How to understand Zuni (II) Technology How to understand Zuni (II) Technology How to understand Zuni (II) Technology

科技

什麼是科技？進念如何通過科技對傳統和戲劇進行再創造？如果我們把科技定義為將新技術應用於改善某些條件或解決某些問題，那麼進念利用科技創新傳統就是尋找當代傳統表演藝術發展和可持續性的新方法，以及聯繫傳統／當代與當下社會環境的新途徑。通過科技對傳統進行再創造的目的是改善傳統藝術產生和接受的現況、增強其與觀眾的交流潛力和關聯。

「傳統創新」 的核心是通過與嶄新技術和技巧的互動來推動、或者對傳統劇場進行「21世紀版本」的更新。這種對「戲曲2.0」的追求亦正正推動進念「多媒體劇場」的創作與發展。

進念聯合藝術總監胡恩威的實驗性歌劇作品通過多媒體重構中國傳統建築，亦融合當代音樂和中國最古老戲劇─崑劇的藝術傳承。其中一例是由香港流行歌手黃耀明主演的《大紫禁城》。胡恩威在《中國建築一百年》和《萬曆十五年》等作品中將中國歷史和當代中國和香港社會政治實踐聯繫起來。作為進念歷史劇系列的一部分，這些作品強調當代與傳統的關聯，當中《萬曆十五年》展示了1587年發生的一系列無關緊要的事件，中國歷史學家把這個「四海升平，全年並無大事可敘」的一年在歷史中抹去，而這一年卻對中國的未來至關重要，其影響甚至遺留至今。

「胡恩威多媒體建築音樂劇場」系列則利用嶄新科技演繹當代建築師如密斯·凡德羅 (Mies van der Rohe)、勒·科比意 (Le Corbusier)的理念，或者深受包豪斯(Bauhaus)影響的跨媒體作品，探索現代主義的當代遺產。

進念的另一項創新是圍繞音樂和聲音展開的實驗。過去的作品曾探索多與宗教主題關聯的中西音樂傳統。在多媒體歌劇《利瑪竇的記憶宮殿》中，多媒體影像技術、舞蹈和木偶戲強化了意大利耶穌會傳教士在16世紀末明朝期間前往中國的故事。以佛教誦經和舞臺上真實僧侶為特色的《華嚴經》系列可能是進念戲劇中靈性、儀式和科技創造性融合的最具代表性的例子。《爛大鼓》和《瞽師杜煥》等近期作品重溫了南音（曾在香港、廣州和澳門妓院流行的音樂流派）失落的聲音。南音瞽師杜煥通過虛擬技術復活：建基生前拍攝的幾張現存照片，演出期間在舞臺上重建了他的形象。

部分作品則將傳統和科技聯繫在一起 ─ 不僅僅是歷史記憶，還有城市（尤其是香港）中個人和團體日常生活的集體記憶。胡恩威《建築城市》的靈感來自意大利建築大師阿道‧羅西(Aldo Rossi)的作品，闡明本土記憶是通過我們與特定地點和物件的關係而建立起來的，比如該作品的舞臺設計中突出的竹棚，也是香港城市景觀的特色。香港傳統工藝「竹棚」亦被稱作「花牌」，而聯合藝術總監榮念曾2014年在華盛頓特區國家廣場展出的「天天向上入門須知」就是「傳統工藝」現代化和藝術再創作的又一例證。