「我们做儿童剧的定位不是做迪士尼式的故事，而是希望结合教育和知识。」胡导演称，疫情蔓延，大家体会到了「病毒」的存在，《Soundscape魔笛》希望通过《魔笛》这个故仔，让家长和孩子认识到人的「贪嗔痴」病毒。
「香港的教育强化了「贪嗔痴！」他称，香港家长注重考试成绩，忽略德育，构成了一些奇怪的现象。他举例说，香港中学文凭考试成绩优异的被称爲「状元」，「中学考试成绩好不会是『状元』，这是滥用（Abuse）了『状元』这个词汇，潜移默化之下造成很多道德问题。」
「希望能够给予小朋友基本的观念。譬如，追求成绩好是否一种贪？成绩好是绝对还是相对？」他指出，有些家长花很多钱让孩子上国际学校，在社会上也普遍存在炫耀读名校的风气，「这是虚荣，推动了『贪名贪利』的风气。」「说要让孩子赢在起跑綫，其实根本不需要设定起跑綫。」他称，在德国，学者和技工享有相同的社会地位，但我们设定了很多的价值观，家长推使孩子从小跟随这些价值观奔跑。「很多香港人不开心，因爲他们从小就要老积，做大人。如果让小朋友早些知道这些基本观念，就不会受人操控。」
「香港有钱到好凄凉。我们的社会纍积了很多财富，就好像一个越来越胖的人，不懂得把脂肪变爲肌肉，因而又胖又钝。」他表示，香港没有善用财富于基建和社会共富。「像『劏房』这样的事情是不应该在香港这么富裕的社会出现。」胡导演称，在消费主义的催化下，增加了人与人竞争，人与人的信任和互相尊重逐渐消失。他谈到最近观看的纪录片《三岛由纪夫：最后思辩》（Mishima: The Last Debate），记录了日本文学巨匠三岛由纪夫一九六九年与东大左翼学运青年的一场「世纪大辩论」。他称，虽然这是极左与极右的政治辩论，但在他们的言语中，还有互相的尊重。这场辩论体现了「和而不同」。「互相尊重是基本道德，但香港失去了这一点。我不喜欢你，你讲的就是错，极力要求对方讲和自己同一立场的话。」他称，并没有绝对的善和恶。和而不同，互相尊重讨论不同的见解，这是基本道德。胡导演说，展望将来，未来剧场会加强与社会互动，营造新的选择——非消费的选择。
加强对小朋友的道德教育也是他心之所繫，他称，弘法应由幼儿开始，让小朋友感受为何要念经，要修心。早些让小朋友知道，他们就不会容易受大环境影响。
