我们见到老师们滔滔不绝地在课室裏传达学问，年復一年，不难想像他们需要面对那种所谓重複的痛苦。他们冀望的自我感动，大多只能营造在同学回馈的感动上 。于是同学不论是真是假作出感动的姿态，老师们就可以感动地圆满了教育的表层意义。传统老师同学的关係就确立起来。现代的同学们好像根本就不吃这一套。感动是婆婆妈妈的事。老师是演员，戏不好看，戏演得不够好，自然无动于衷，没有需要有甚麽反应。老师学问上没有发展，又不懂互动的话，那就更各不相干，自己顾自己了。再不就是自己主动，出题目给老师，看他如何互动；这种行动马上又让社会认为反动。其实，重複只是一种概念。时间空间不断流动，客观来说，没有甚麽叫做真正的重複，有的是缺乏自觉自我提升的沟通。
在传统剧场裏，观众们并没有像在课室裹那种被强制入座的情况，因此和表演者有很不一样的主动被动关係。因为是买票对号入座，所以自然用心对号进入感动的经验。他们对表演者重複或缺乏自觉的沟通与否大都漠不关心。因为舞台是逢场作戏，剧场是心理治疗，感动是为了发洩，一切就如一种消费交易。在挑战传统的剧场裹，这些关于自觉和自我提升的问题就会不断被提出，这些问题大都不知不觉地成为主题。到了又知又觉时，剧场的深层意义就开始发挥。感动的意义重新订定，感动的面就更广更大。
