《大方廣佛華嚴經》，簡稱《華嚴經》，被譽為群經之王，是中國華嚴宗的根本典籍。《華嚴經》是佛陀釋迦牟尼於菩提樹下初成正覺首次宣講的佛法。在蓮花藏世界海中，會集一切世界的菩薩、十方眾神、天龍八部等，佛陀首先展示佛境界不可思議的莊嚴華麗，繼而講解微妙甚深的緣起之法，以及轉凡成聖、菩薩修行成佛的階段。
然而《華嚴經》並非以語言音聲演說，佛陀以全身放光啟示與會的菩薩及天人神主等，再借普賢菩薩透過語言、文字、象徵等種種方式來演繹，後來由龍樹菩薩於龍宮取得。《華嚴經》其實是佛陀於「海印三昧」定中示現的無上法，「海印」是以譬喻表示佛陀覺悟的內容，即所有時間和空間的一切現象，都同時呈現，如大海在風平浪靜時，天際眾星，無不印現。在佛陀心海中，一切萬有，悉皆印現。這亦是宇宙人生的實況：物我一如，萬象即一。
在佛理方面，《華嚴經》影響巨大。《華嚴經》提出「三界所有，唯是一心」，強調人生的一切現象，無非都是源於眾生「心」。「心」對宇宙現象進行區別，因而就有看來是千差萬別的萬事萬物的存在。煩惱與菩提、主觀與客觀，都是依「心」而創造，因此只要「心」改變，世界就隨之而改變，當我們「心」清淨，世界也清淨，當我們「心」污染，世界也污染。
《華嚴經》展現了大乘佛教事事無礙、重重無盡的宇宙全體精神，開展宇宙廣大和諧的精神，是大乘佛教非常重要的經典。人世間處事往往立足於相對面，華嚴世界則打破對立，展現人和宇宙構成互相呼應的整體和諧性，打破人與宇宙的互相對立，時空不再是障礙，過去現在未來的時間分別消失了，超越了不同維度的空間，令心靈突破障礙，進入一多相容，廣狹自在的境界。
