科技進步帶來生活模式變化，通訊科技令溝通速度越來越快，反應快變得非常重要。如何在科技進步高速社會裏面尋找一個正念的生活模式，正正是今天我們生活的挑戰。以前我們用文字溝通，寫信寫明信片，後來發展到電報電台電視電腦手機電郵，到了今天WhatsApp Facebook IG MeWe WeChat LINE ，影像聲音取代了文字，聲影下的世界影響了我們對事情的反應，文字令我們思考思想，影像容易令人情緒反應。這個影像主導溝通的世界，令短情緒反應成為主導，一件事的定性要馬上立即決定。活在當下變成了當下活著，在一個速度主導的社會，我們的思想越來越多焦慮，我們的娛樂也越來越被速度和人流所控制，現代流行的各種娛樂電影電視遊戲電腦遊戲，都是官能刺激為主導的。所以我常常想能否應用科技去創造一個正念的經驗。甚至乎可以令我們的生活更加正念Mindfulness。 Mindfulness正念是我們這個年代的一個非常重要的觀念， Mindfulness應對著目前我們身處的資訊科技消費主義社會空間的一種解藥。但是我們也要小心他變成了一個短暫性的逃避。今天西方科技的本質是製造更多消費，製造更多慾望，製造更加多的官能刺激。
東方的傳統科技是開發人的潛能，認識身體禪修修行和各種各樣武術，目的都是開發人作為一個身體的潛能。意識和世界，身體可以怎樣去感受世界，感受空間、感受身邊的空氣。東方是身體的科技，內在的自我認識。修為由呼吸開始，呼吸正正是人類存在一個主要模式。西方科技要建立一個外在的系統。 「色即是空空即是色色不異空空不異色」這16個字正正提供了一個面對科技進步的狀態。色就是科技？色就是什麼？空也是科技？科技的本質是什麼？西方科技的本質是什麼？空性的科技可以可能嗎？ Bitcoin 是空的科技？今天科技是由西方開始的，目的是發展物質經濟，創造身體外在的物質生活，西方科技著重的是速度，需要不停進步透過速度製造更大的量，透過科技去解決一個問題，用藥去醫一個病，但是醫不了肉身整體。也醫不了心病。所有事都要有戰鬥模式，一定要有勝負。
標就是本，本就是標。
香港是一個西方排名文化控制的社會，教育醫療學術經濟政府，都是跟隨著西方排名制度形式主義。香港藝術也面對同樣情況，西方認可的才是藝術。東方藝術中國藝術追求的是自在，不是排名不是短暫的金錢價值。書法是修練古琴是定靜，不是外在。用iPad寫書法當然不是書法，書法不是一個方便的過程，我們可以用西方科技展示書法，但不能iPad書寫書法，墨是書法本源。書法也是視覺影像，也是文字訊息。用西方科技互動書法是藝術上也是文化思想的一種互動。
我過去一直在實驗書法/ 藝術和西方科技可以有什麼可能，十多年前在董陽孜老師台北美術局展覽，用了董老師「色即是空空即是色色不異空空不異色」的書法字，利用電腦技術重組為一個動態影像，以當年最強的投影技術投影在一個若十五米長的展覽空間。色空之間隨著影像空間的明暗，對比黑白，墨活化為一個當下的感覺，科技帶來的不是刺激而是體驗，活在書法空間的一個實驗。如何以西方科技表現東方藝術不是中學為體西學為用，科技藝術不是體用問題，是本質問題。我的科技藝術是對西方科技的解構，和對照。利用西方科技創造藝術空性，可能嗎？主題公園可以是正念樂園嗎？過山車可以變成慢活道嗎？
正念 Mindfulness 是一個方向，科技藝術的正念。科技的光影聲令空間正念 ? 科技藝術營造對呼吸的自覺，科技藝術令我可以放下科技的癡， 靜下來呼吸。在新的科技生態下可以有什麼和合的緣份？藝術方法方式如可以令科技產生一個靜態。生。活。靜。無，空。不是外在的消費消耗而是由觀開始，觀感觀音觀察觀音觀自在。科技藝術修行正念。技術不停在變藝術是不是不變？藝術是當下？科技是無常？放下科技的執著？放下藝術的執著？藝術度一切科技的苦厄？五蘊皆空的空是官能？照和觀都是光，有光才可以見才可以空。光速是科技還是觀念？書法中的草書是速度的直觀，下筆行雲流水，科技令訊息光一樣散播，一即是多，多即是一，沒有唯一。新的科技創造了更多弘法和修行的可能，YouTube 大量和正念有關的介紹講座和協助打坐的聲影資料。科技也可以令正念的豐富無處不在。手機馬上可以變成正念修行的平台。面對科技正念就不是逃避科技而是面對科技，了解科技，運用科技創造正常念。
進念．二十面體聯合藝術總監，從事編劇、導演、監製和策畫等多方面的工作，擅於運用多媒體科技從事舞台創作。
聲影劇場演出 禪行裝置體驗
2021.4.23-24 (五-六) 2021.5.8-15（六-六）
香港文化中心大劇院 香港文化中心劇場
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